بنين - إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة . والجار والمجرور « من بني إسرائيل » متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الذين » التقدير حال كونهم من بني . عَلى لِسانِ داوُدَ : جار ومجرور متعلق بلعن . داود : يعرب إعراب « إسرائيل » بمعنى : طردوا من رحمة اللّه في الزبور على لسان داود . وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ : الاسم معطوف بواو العطف على « داود » مجرور مثله وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر ابن : بدل من « عيسى » وهو بدل كل من كل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . مريم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . ذلِكَ بِما عَصَوْا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب . الباء حرف جر ما : مصدرية والجملة الفعلية « عصوا » صلة « ما » المصدرية لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . التقدير : ذلك اللعن كان بسبب عصيانهم واعتدائهم . أو مستحق عليهم بسبب عصيانهم . وَكانُوا يَعْتَدُونَ : الواو حرف عطف . أي وبما كانوا يعتدون . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يعتدون : الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .